3 stvari koje novinari mogu naučiti od 'Linsanityja'

Poput većine ljubitelja sporta (i mnogih ne-sportskih obožavatelja, što se toga tiče), bio sam uhvaćen u Linsanity .

To je izraz koji obožavatelji koriste za opisivanje Jeremyja Lina zapanjujuća izvedba proboja kao branič New York Knicksa.

Za one koji nisu pratili njihove streamove na društvenim mrežama, Lin je izašao s klupe Knicksa kako bi dominirao u nekoliko utakmica, uključujući 38 poena i 7 asistencija protiv Kobea Bryanta i Los Angeles Lakersa. Pod Linovim vodstvom, Knicksi su u nizu od pet pobjeda koji je krenuo u utakmicu u utorak navečer.

Ono što je neobično u Linovoj priči jest da je on diplomac Harvarda i Amerikanac tajvanskog podrijetla. Nije bilo toliko diplomaca Harvarda u NBA. I, koliko mogu reći, prije Lina u ligi su bila samo tri ili četiri azijska Amerikanca.

Dodajte Linovu očitu poniznost dobrog momka i pobožnu kršćansku vjeru, i njegova priča odjekne kod mnogih ljudi, bez obzira na to što cijene njegove tečne skokove i akrobatske napade na koš. (Za objašnjenje ovog prijelomnog trenutka pročitajte Izrazito djelo Jeffa Yanga za The Wall Street Journa I.)

Linina priča zasigurno me odzvanja. Kao sin kineskih imigranata - i NBA fanatik - ne mogu ne osjećati ponos kada gledam Lin kako igra. On briljira u areni u kojoj nisam vidio mnogo ljudi koji izgledaju poput mene (osim moje braće i sestara iz Azije koji navijaju na tribinama).

Tako da ću uživati ​​u Linsanityju dok god traje. U međuvremenu, s mojom novinarskom kapom, želio bih skicirati tri stvari koje možemo naučiti iz izvještavanja o ovom fenomenu.

Čak i dok Lin razbija stereotipe, pazimo na suptilne stereotipe u našem izvješću.

Vidjela sam kako Lin opisuje kao tihog i promišljenog mladića, kao vrijednog radnika. Sve ovo može biti istina, a tko ne bi želio da ga tako opisuju? To su pozitivne osobine i govore o Lininom dobrom karakteru.

Problem je, međutim, u tome što se mnoge od ovih osobina obično pripisuju Amerikancima Azije na stereotipni način. Mi u medijima često ne idemo dalje od ovih površinskih opisa kako bismo pokušali razumjeti tko je pojedinac.

Činjenica je da se Lin čini prirodnim vođom - ne samo tihim, marljivim radnikom. Bilo bi zanimljivo istražiti kako je u tako kratkom vremenu uspostavio to vodstvo u momčadi NBA zvijezda.

Također sam vidio kako je Lin opisan kao 'promjenjiv' shotmaker. Siguran sam da je spisateljičina namjera bila dobra; pokušavao je opisati kako Lin koristi razne finte kako bi dobio otvorene udarce protiv svojih braniča. Ali pisac također mora biti svjestan povijesti opisivanja Azijata kao promjenjivih - korištenjem prijevare da bi stekao prednost.

Drugi problem je u tome što kada stvari ne idu dobro za Lina (a ako Lin ima dugu NBA karijeru, bit će dosta uspona i padova), ova se stenografija može promijeniti u negativu. Mogu zamisliti ove izjave: 'Tako je tih, ima problema u komunikaciji sa svojim trenerom i suigračima.' 'Tako je zamišljen, previše razmišlja o igri i previše okreće loptu.' “On je marljiv radnik, ali ima ograničene vještine i na kraju će shvatiti kako ga čuvati.”

Veliki Yao Ming, na primjer, bio je slomljen jer nije imao dovoljno zla iz kulturoloških razloga. Kad stvari ne idu dobro za Lin, nemojmo upadati u tako pojednostavljeno razmišljanje.

Nemojmo tjerati Lin u restriktivne kategorije.

Diplomant Lige bršljana. Amerikanac azijskog porekla. Pobožni kršćanin.

Sve su to kategorije koje odgovaraju Linu i siguran sam da su sve važne komponente onoga tko je on kao ljudsko biće. Ali nisu jedine stvari koje ga definiraju. Moramo biti oprezni u pogledu stereotipa koji se kriju ispod ovih oznaka.

Kad pomislite na “Ivy League grad”, koji stereotipi vam padaju na pamet? Pametan, elitistički, arogantan? “Azijatski američki muškarac” – nedokučiv, pasivan, rezerviran? “Pobožni kršćanin” — osuđujući, moralistički, svetiji od tebe?

Sumnjam da Lin ima bilo koju od ovih osobina, iako možda ima nekoliko njih. Ljudi su višedimenzionalni i naš je posao kao novinara uhvatiti dio njihove složenosti. Za nijansiran pogled na Lin kao azijsko-američku kršćanku, pročitajte Promišljen esej Michaela Lua za The New York Times .

U nadolazećim profilima izbjegavajmo ograničavanje Lina na ove okvire. Na primjer, netko je Lin usporedio s 'Tajvancem Timom Tebowom', a nisam ni siguran što to znači. Čini se reduktivnim na najgori način.

Umjesto toga, doznajmo s kakvim se izazovima i preprekama Lin uistinu susreo u svom mladom životu i kako ih je svladao. Tada možemo početi shvaćati tko je zapravo Lin i zašto bi njegova priča mogla itekako nadmašiti sportsku priču.

Ovo je priča za dobar osjećaj, pa bi humor trebao biti dio nje. Ali budimo oprezni u korištenju humora koji prelazi granicu.

Možda je jedan od razloga zašto su novinari gadljivi nad Jeremyjem Linom taj što njegovo prezime inspirira naizgled beskrajnu litaniju naslovi igranja riječi : “Linning Time”, “Linning Streak”, “Lingenious”, “Lin the Knick of Time” i, da, “Linsanity”.

I znakovi koje obožavatelji drže na košarkaškim utakmicama također su bili prilično kreativni: 'Tko kaže da Azijati ne znaju voziti?', 'Čučajući tigar, skriveni razbojnik' i 'Volim te, Lin time.'

Sve je ovo dobra zabava, ali u jednom trenutku naslovi će postati zamorni, a znakovi će prijeći granicu u rasizam. Već postoje kontroverze oko natpisa jednog navijača na utakmici Knicks-Lakersa: 'Žuta mamba', doigravanje Kobeovog nadimka 'Crna mamba'.

Nemojmo ubijati radost. No, također budimo svjesni da ono što je nekima smiješno može biti uvredljivo za druge, pogotovo kada je u pitanju humor s rasnom bojom.

Jason Whitlock, kolumnist FoxSports.com, otkrio je to kada je, nakon Linove dominacije protiv Lakersa u petak, tvitao: 'Neka sretnica u NYC-u će večeras osjetiti nekoliko centimetara boli.'

Udruženje azijskih američkih novinara brzo je pozvalo na ispriku , tvrdeći da tweet nije “održavao ponašanje odgovornih novinara, onih u sportu ili drugih, koji se pridržavaju standarda poštenja, uljudnosti i dobrog ukusa”. (Služim u nacionalnom savjetodavnom odboru AAJA-e, ali nisam bio uključen u pitanje Whitlocka, a moji stavovi u ovoj kolumni ne odražavaju nužno stavove organizacije.)

U nedjelju se Whitlock ispričao, rekavši da je prepustio jednom “djelu moje osobnosti – mojoj nezreloj, sofomornoj, komičnoj prirodi…” Kao što je AAJA istaknula: “Unizio sam sportski trenutak koji se osjećao dobro. Zbog toga mi je iskreno žao.”

Brzi uspon Jeremyja Lina do slave je fascinantan, jer proizlazi iz sjecišta toliko važnih pitanja: rase, vjere, obrazovanja, sporta, marketinga, pop kulture, društvenih medija. Njegova je fantastična sportska priča, ali i puno više od toga. I bit će zanimljivo vidjeti kako će se ova priča odigrati.