Zalaganje za crnog s velikim B. Opet.

Kad sam nakon ljeta istraživao i pisao daleko od kampusa otvorio vrata svog ureda, to je bilo tamo: Associated Press Stylebook iz 2015.

Bilo je to kao božićno jutro za urednika kopija, iako je knjiga vjerojatno bila tu od izlaska u svibnju. Kao i uvijek, prelistao sam ga kako bih pročitao nove unose i vidio je li bilo ažuriranja za određeni unos, ove godine na stranici 30.

Nije bilo. B u crnom je još uvijek malim slovima, navodi AP.

Fotografija takomabibelot/ Flickr

Možda je to nekome zafrkancija, ali odluka da se deskriptor zadrži u obliku malih slova je podsjetnik na sveprisutna pitanja podzastupljenosti crnaca u redakciji i njezini učinci: gluho i/ili anemično izvještavanje o crnačkim pojedincima i zajednicama.

Kao medijsko praćenje umreženog aktivizma u #BlackLivesMatter Pokret oživljava rasprave o tome kako mediji govore o rasi, i dalje se postavlja pitanje: Zašto mainstream vijesti neće pisati velikim slovom b u crnom?

To je pitanje društvene i političke volje.

'Ako se obratite bilo kojem uređivaču kopija zašto ga ne pišu velikim slovima, oni nemaju filozofski razlog', rekao je Lori Tharps , docent na Sveučilištu Temple i autor knjige “Priča o kosi: raspetljavanje korijena kose u crnoj Americi.”

Tharps, bivši novinar za publikacije uključujući časopise Vibe i Entertainment Weekly, stvorio je a Change.Org peticija kako bi se 'B' u crnom pisao velikim slovom kada se misli na crne Amerikance. Stalno.'

U interesu potpunog razotkrivanja, čitatelji bi trebali znati da sam potpisao peticiju prije nekoliko tjedana i da ću imati spreman novac za kupnju majica koje reklamiraju željenu promjenu.

Povijesno gledano, stil je bitan

Tharpsovo otvoreno pismo urednicima u The Associated Pressu i The New York Timesu ima povijesni presedan. Ne samo da je The New York Times, uznemiren od strane W.E.B. DuBois (ugledni sociolog, da, ali i sam urednik), usvojio je crnac s velikim N kao svoj stil na prijelazu iz 20. stoljeća, list je energično branio izbor kao čin društvene svijesti, ona je napisala .

Ako je The New York Times tada smatrao prikladnim napraviti promjenu, zašto još uvijek razgovaramo o tome sada?

To postavlja pitanje stila za naše kolege na fotokopirnim stolovima posvuda. Modifikatori vlastitih imenica, uključujući azijske, latinske i pacifičke otočane, pišu se velikim slovom prema konvencijama tradicionalne gramatike. To je dato. Ali čudno, tako je i Indijanci, sveobuhvatni alat koji se koristi za opisivanje pojedinaca iz bilo kojeg 567 različitih plemena oznaka obuhvaća. Neke nišne publikacije, kao što su časopisi Ebony i Essence, krše pravilo, koristeći veliko B kao znak za svoju ciljanu publiku. To je potez na koji bi se druge prodajne kuće mogle odlučiti.

'Svaka publikacija za koju sam ikada radio ima svoj vlastiti vodič za stil: u redu je koristiti kontrakcije ili 'duh' itd. Cijelo ovo 'moramo koristiti AP Stylebook' je proizvoljno, ali se tretira kao sveti gral,' rekao je Tharps.

Malo pismo s velikim političkim implikacijama s

'Postoje dva vrlo različita značenja', rekao je Steve Bien-Aime , bivši urednik u publikacijama uključujući The Baltimore Sun.

“Ako to napišete - veliko B - stvarno pokušavate skrenuti pozornost na vrlo politički identitet, u velikoj mjeri zajedničku aktivnost, kao 'Crnac'', rekao je Bien-Aime, koji završava svoju doktorsku disertaciju o AP Stylebooku i rodni identitet.

Taj nedostajući pritisak mogao bi utjecati na mlake odgovore crnačkih Amerikanaca na pitanja prikazuju li mediji točno njihove zajednice. U studiji iz ožujka 2015. koju je objavio Projekt istraživanja medija , samo četvrtina crnih ispitanika naznačila je snažno uvjerenje u nepogrešivo izvještavanje o svojim zajednicama.

“Na toliko načina, radi se o načinu na koji se crnci percipiraju niže klase”, objasnio je Tharps. “A mi nismo ljudi niže klase.”

'Fizikalnost kada se vidi malo slovo b pored velikog slova 'L' na latinskom, veliko 'A' u azijskom samo miriše na nejednakost', dodala je, priznajući da prisutnost unosa 'afroamerikanac' u knjizi stilova nema ne eliminirati problem.

“Knjiga stilova kaže da ljude treba zvati kako žele da se zovu”, rekao je Tharps. 'A ako je to crno, trebalo bi biti s velikim B.'

I - jer će netko neizbježno pitati - rado ću raspravljati o 'što je s W u bijelom?' u komentarima. Ali ova kolona neće iskočiti iz kolosijeka.

Fotografija takomabibelot/ Flickr

Ako urednici ostanu apatični u pogledu ponovnog razmatranja smjernica stvorenih u atmosferi u kojoj su crni novinari još uvijek izrazito odsutni - koju podržava, vjerojatno, šačica najelitnijih urednika u američkim medijima - ta tipka za tihi pomak pogodit će odjek u kratku udaljenost koju smo prešli u gotovo 50 godina od Kernerova komisija pozvao je medije da 'ubrzaju napore da osiguraju točno i odgovorno izvještavanje o ... rasnim vijestima, usvajanjem strogih smjernica za interno osoblje od strane svih organizacija za prikupljanje vijesti.'

Tharpsovi sljedeći koraci su da se obrati urednicima drugih utjecajnih vijesti i potakne ih da preispitaju promjenu svog stila.

“Ne želim biti antagonist. Dolazim s istinskom željom da utječem na promjenu, a ne da protestiram ili iznosim argumente”, rekla je. “Nadam se da će čak i manje publikacije napraviti tu promjenu. Nadam se da ću imati medijske partnere koji će mi pomoći da progovorim. Zaista želim privući nacionalnu pozornost na ovo pitanje. Uopće ne osjećam da je to radikalno. To je tako osnovno.”

Osnovno je pitanje proširenja ljudskog dostojanstva na ljude koji se definiraju naslijeđem američkog iskustva afričkih potomaka. To je u osnovi ista gesta dostojanstva koja istospolni parovi i zagovornici imigracije pobijedili proteklih godina. Te su pobjede podsjetnik da je promišljeno razmatranje politike identiteta važno za sve nas, posebno u jeziku kojim definiramo sebe i jedni druge.

DuBoisova izreka da je “problem 20. stoljeća linija boja” i dalje je istinita, sve do edikta zapisanih u novinarskoj bibliji.

Ali te smjernice nisu zapisane u kamenu. Nije ih prenio prorok zaogrnut svjetlošću Svemogućeg. Sama knjiga stilova napominje da se njezine konvencije mijenjaju s vremenom i osjećajem. Došlo je vrijeme da se preispita ideologija koja stoji iza zadržavanja udarca na jednoj tipki.

Meredith Clark je docentica na Mayborn School of Journalism na Sveučilištu North Texas. Ovo je njezina prva mjesečna kolumna za Poynter. Možete je pronaći na Twitteru na adresi @meredithclark .